Sutta Piṭaka

Buddyjski romantyzm

Ukazanie nie-romantycznej Dhammy w kontekście niemieckich romantyków, którzy wywarli ogromny wpływ na współczesną kulturę i rozumienie Nauk Błogosławionego.

Jeszcze w tym życiu

Drugie, poprawione wydanie książki „Jeszcze w tym życiu” Sayadawa U Pandity.

Tom 2 Majjhima Nikāya — Zbiór mów średniej długości

Drugi tom polskiego tłumaczenia Majjhima Nikāyi, zbioru średniej długości sutt z kosza mów (Sutta Piṭaki).

Życie pełne błogosławieństw

Krótka książka przedstawiająca mowy Buddhy, które w kanonie skierowane były do świeckich i odnosiły się do świeckiego życia.

Książka zawiera wykłady Ajahna Brahma wygłaszane w ośrodku Dhammaloka w Perth, w Australii. Nic dziwnego, że mowy tego mnicha przyciągają jak magnes – są przepełnione zrozumieniem ludzkich problemów oraz poczuciem humoru.

Szlachetna strategia

Artykuły w tej książce prezentują poglądy odnoszące się do zasadniczych składników ścieżki buddyjskiej – postaw, koncepcji i praktyk, które prowadzą do całkowitej wolności dla umysłu.

Spokój istnienia

Książka Ajahna Viradhammo „Spokój istnienia” skompilowana jest ze spisanych wykładów które Bhante wygłosił w różnych miejscach świata. Stworzone dzięki temu artykuły tworzą poszczególne rozdziały książki. Spokój i mądrość Ajahna odczuwalna jest w każdym niemal zdaniu, dzięki czemu lektura jest łatwa i przyjemna, ale też prowokująca do przemyśleń.

Czystość serca

Antologia świetnych artykułów autorstwa Thanissaro Bhikkhu, przetłumaczonych na przestrzeni lat przez naszych tłumaczy-wolontariuszy.

Cztery szlachetne prawdy

Książka „Cztery Szlachetne Prawdy” została przygotowana, opracowana i wydana na podstawie mów wygłoszonych przez Czcigodnego Ajahna Sumedho, dotyczących podstawowych Nauk Buddhy.

Moc Pytań

„Moc pytań” to zbiór artykułów napisanych przez Ṭhānissaro Bhikkhu. Jak wspomina autor książki we wprowadzeniu: „Buddha celowo opatrzył swoje nauki klamrami odpowiedzi, które udzielane są tylko na właściwe pytania. Był wyjątkowo ostrożny i unikał pytań sprzyjających powstawaniu pragnienia lub ignorancji, które z kolei mogłyby opóźniać lub utrudniać zakończenie cierpienia”